choi baccarat:原创 原作者不尊重女性?郭麒麟新剧《赘婿》遭 *** ,小说到底写了什么

admin 2个月前 (02-21) 快讯 61 0

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原题目:原作者不尊重女性?郭麒麟新剧《赘婿》遭 *** ,小说到底写了什么

《赘婿》的作者气忿的香蕉曾有段言论,大意是:《赘婿》这本书一更先就是写给男性读者看的,原本就不是写给女性读者看的。

一石激起千层浪,在女性头脑极为自力又自尊的时代,气忿的香蕉的这番话,着实显得和“准确”的民众舆论有所偏离,那么,《赘婿》这本书,和改编的剧,真的不适合女性看么?他的书里,真的如一些自媒体所言,充满了大男子主义么?

一本小说写了小十年都未完结,还能做到长盛不衰,必定是悦目的。若是没看过原著的都随着瞎起哄,依我看来,就有点“耍流氓“。相比于 *** 小说,《赘婿》是有一定的野心的,它不止于儿女情长,还可一窥咱们中华民族的历史隐秘。

《赘婿》原著中有这么一个情节:青楼身世的元锦儿,看到自己的好姐妹、同是青楼身世的聂云竹喜欢上男主角宁毅后,很生气的对她说:“岂非没有臭男人,我们就活不下去吗”。

淡泊不喜争吵的聂云竹,只是淡淡一笑了事,并没有正面回答好闺蜜的问题。然则却用实际行动告诉元锦儿:恋爱来的时刻,我也没法自己做主啊。

实在,纵观《赘婿》全书,出彩的男性角色并不多,尤其他们在开挂的主角宁毅眼前,个个都不简朴,但人人都又很平庸。相反,十多个主要女性角色,却是个个差别,人人出彩。

好比女主角苏檀儿,理智大方,以女性身份,执掌家族生意,在重男轻女的时代,完全依附自身的起劲(逐日工作到深夜),和超乎寻常男子的坚贞执着,在苏州织造界,打下一片天。

女二号聂云竹,性格内向但醒目诗词歌赋,虽然身世青楼,但不堕其身,拒绝多名才子的追求,自己给自己赎身,宁愿做一个“骑自行车”的小快乐,也不愿意“坐在宝马后座上”哭泣。

聂云竹的好闺蜜元锦儿,古灵精怪,灵巧活跃,既能在舞台上唱歌跳舞,也能在人际关系中左右逢源,在面临任何男子时,更是争锋相对,不落下风。

“河山铁剑”路红提,坚贞果敢,身在战乱之世,为了让山寨里的乡亲父老活成好人,她自甘做坏人。杀人放火,刺杀朝廷命官,绑架男主角等等。在她的天下里,永远没有男女之分,只有强者与弱者的区别。

方腊匪首刘西瓜,豁达霸气,又瑕眦必报,以女子之躯,统帅一方军队,成为方腊军团中人人不敢惹、人人惹不起的存在,像极了小说版的梁红玉,但又比梁红玉更为精彩。

再如国破家亡后,以二八妙龄,撑起亡命小朝廷的小郡主,在女真南下之际,冲在抗金第一线的楼书婉,流离失所多年后,始终洁身自好的李师师。

这些女子性格都很怪异,绝无一点相同,可谓是活龙活现,各具风貌,但同时,她们又都具有一个相同的特点:自力而顽强。

身逢浊世时,她们不仅仅没有同流合污,沦为被时代急流磨平了棱角的石子,反而以女子之躯,逆流勇上,在大时代中充实展示着自身的不凡与魅力。

都说女子能顶半边天,果真巾帼个个不简朴。

既然是穿越题材,故事的靠山不可能自力于设定的时代。《赘婿》虚构的武朝,大致介于北宋与南宋之间,理学当道,男尊女卑是不可避免的社会事实。以是小说泛起的割裂感才更为现实,一方面描绘苏檀儿们的自力醒目,一方面又囿限于女性身份的社会属性。

男权当道之下,这些自力女性所面临的逆境和逾越更显难得,与穿越已往的宁毅的现代头脑的碰撞,才是这本小说的看点,也让故事更有戏剧冲突与叙事张力。

看《赘婿》的瑕玷,与历史的遗憾

我们说,这些女子都有一个配合的特点,就是个个活出了自我,活出了精彩。

但遗憾的是,她们另有一个配合点,就是喜欢着男主。

作为男频历史小说,自然要迎合男性市场, “一个茶壶配四个茶杯”的小说脉络能大行其道,既是出于对封建传统下历史陋习的“尊重”,也是出于吸引男性读者的需要。

《赘婿》虽然精彩,但也没能脱节这种根深蒂固的“传统”。无论各女性角色若何精彩,最终都市在身份上或者精神上,沦为恋爱的“仆从”。

自信如苏檀儿如是,自力如刘西瓜如是,和男主角宁毅有着杀父之仇的楼书婉亦如是。

但我们稍微想一想,却会发现作者的一个伏笔:每一个女主,在遇到宁毅之前,和遇到宁毅之后,是完全差别的两种状态。

或者说,她们的人生,在遇到宁毅后,蓦地转了一个圈。

苏檀儿强势而自负,一直在众人的冷嘲热讽中孤军奋战,在和宁毅日久天长地相处后,终于明了信赖家人,倚靠同伴。

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陆红提冷漠而无情,活像一个没有自我的杀人机械,在遇到宁毅后,逐渐找回了自己在世的最终意义,变得通达而柔软,成为武林一代宗师。

刘西瓜痛苦而渺茫,甚至不知道找谁报杀父之仇,直到宁毅泛起,告诉他公平和民主的寄义,她才知道人生的列车,应该开向那边。

另有更具代表意义的小郡主和楼书婉。

由于家族之仇,小郡主周佩和宁毅一定是一生的对手,但她最眷念的,生怕照样江宁那段未成年的时光,在那些无忧无虑的童年时光里,先生宁毅教给她许多破局的原理:女子也能做成许多事,闲散郡主也能做许多事,纵然嫁人也能做成许多事。

许多年后,明了这些原理的小郡主变得冷漠无情,但也正是这份冷漠撑起了南宋亡命朝廷的最后一片天。

楼书婉的前半生,虚耗在了烟花场和虚荣上,但被宁毅杀了父亲和哥哥后,她的人生,蓦地变得凶残而坚硬。或许她自己都不想认可,她一生奔忙,只是为了向宁毅证实:你昔时看不上的谁人放肆的楼书婉,也能逾越众男儿,成为守护民族的最后一道屏障。

可以说,这些奇女子们,自己都是出类拔萃的一代人杰,但在两宋的男权社会中,社会地位低下的他们,始终渺茫而自卑,宁毅的到来,就如统一盏灯,为她们照亮了黑夜独行的门路。

宁毅不是穿越来送温暖的,但他无形中,成了列位女子的先生和信仰,把二十一世纪的先进理念,带给了这些女子,让她们在原本不属于她们的时代,创造出一个辉煌灿烂的人生。

但我们真实的历史上,却太少宁毅这样的人了。

宁毅像征的意义

孔子讲,“三人行必有我师”。

不断学习,才气不断进步,这是一个颠扑不破的真理。

我们预测一下,若是没有宁毅的穿越,《赘婿》中那些奇女子们,会是什么下场?

苏檀儿会劳累成疾,最终倒在那一场病上;聂云竹会在拒绝燕令郎后,被绑架上京,成为玩物;刘西瓜会在和朝廷军队匹敌中,全军尽没;小郡主周佩会在汴梁之变中,作为民族战败的牺牲品,沦为女真的仆从。至于楼书婉,生怕照样依旧沉迷于“江宁名媛”的气氛中,一辈子无法自拔。

正是由于她们从宁毅身上,学到了二十一世纪的价值观,她们的人生,才变得完全不一样:

原来女子还能这样呀。

就像昔时郑观应、梁启超、鲁迅、黄兴们,在首次接触到西方文明时,叹息的那样。

就像昔时无数革命先贤们在听到十月革命一声炮响,看到红色的希望时,叹息的那样。

往往到了民族危亡的时刻,总会有一些人,通过学习别人、甚至学习对手身上的优点,从而带着自己民族走向前进。

历史早就证实,停滞不前,便意味着慢性自杀。

《赘婿》讲的,从来就不是一段段简朴的爱恨情仇。如作者所言,《赘婿》分为家、国、天下三个部门,而天下部门,才是真正的焦点——

他想讲的,从来不是一个简朴的穿越故事,而是中华民族历经几千年而屹立不倒的隐秘。

写在最后

许多年后,当宁毅终于在剑门关击破盛气凌人的女真人后,他眷念的,照样江宁谁人平静的下昼。

带着婢女小婵儿散散步,和洽同伙聂云竹聊聊天,和老对手元锦儿斗斗嘴,再到江边和两个老家伙下下棋,人生何等美好啊!

我们的民族几千年奋斗,所希望的,不正是这样一个人人悠闲而人人平等的时代么?

我们现在所处的,不正是这样一个时代吗?头脑自力、文化多元、社会包容。可以悠然散步、与三五密友畅聊人生。可以在 *** 上与意见不合的人斗斗嘴、与几个配合默契的队友开上几盘游戏……

平稳的人生,是从什么时刻更先变味的呢?

大概是从那帮自以为“正义、准确”的“女性斗士”们,草木皆兵、上纲上线地以为“宁毅们”不尊重女性、不尊重妻子,从而结伴去欺辱和她们同为女性的“聂云竹们”更先的。

-End-

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